Русские - народ Святославный ^new

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПРАВО - коэволюционное право будущего, настоящего и светлого, славного прошлого!

Уважаемые дамы и господа,

Дорогие друзья, коллеги,

                          братья и сестры,

Культура – это душа народов, государств и правительств (Ближнего и дальнего Востока, и Юго-восточной Азии).

Культура – это живая основа экологии (трансграничных природных систем стран Средней Азии, Тихоокеанского бассейна и Индийского океана).

 Культурное право – это духовная и научно-метафизическая, нормативно-правовая основа ритмосознания, юридических эгрегоров и правовых систем Востока.

 Культурное право – мирная экологическая основа сосуществования, соразвития и творческой коэволюции этносов, народов, государств и всех субъектов мирового сообщества, в стратегической – исторической перспективе (пространства и времени) планеты и настоящего человечества.

* * * *

Новый век и новое тысячелетие – это новое время, время расцвета Азии.

Человек Востока уважает власть, уважает мудрость, уважает природу – почитает культуру.

Человек Востока почитает Бога, уважает предков.

Человек Востока славен своей выдержкой и неторопливостью – он никогда не суетиться и никуда не спешит, поскольку знает – всему своё время, и время – каждой вещи под солнцем.

* * * *

Культура Востока – прекрасный алмаз с множеством граней, каждая из которых – уникальна и неповторима, и вместе с тем, составляет единство в разнообразии, напоминает, направляет и ведёт - к единому целому.

Культурное право Азии, проявленное и непроявленное, на протяжении веков и тысячелетий предопределяло и определяло исторические события жизни народов и государств, правителей и жителей Востока.

 Культурное право Востока, писаное и неписанное, предопределяет,  ведёт  и направляет эволюцию международных и национальных сообществ Азии, в новом веке, и в новом тысячелетии.

 Международное культурное право Азии – международное право Востока нового века и нового тысячелетия.

Целый ряд факторов, прежде всего, именно культурной, культурно-правовой и экологической направленности дали основание и нам, на основе многих, многолетних и разноплановых предварительных трудов и профессиональной деятельности, подготовить и представить вашему вниманию

 Проект Международной (Азиатской) Культурной Конституции Востока (для народов, культурных групп, сообществ, индивидуумов и государств) Азии

        Пусть настоящий Проект обретёт своих друзей и сторонников в лице учёных, духовных наставников, преподавателей и учителей культурных и экологических практик, вузов и других образовательных учреждений, академических и неакадемических деятелей культуры и искусства, созвучных гражданских инициатив и международных проектов, не только в Азии и в государствах Востока, но и по всему миру.

Счастливого Нового года, по восточному календарю,

и радостных открытий мира и себя.

С наилучшими пожеланиями,

Автор

03.01.2008

КУЛЬТУРНОЕ ПРАВО - (коэволюционное) экологическое право прошлого, настоящего и светлого, чистого будущего!

Обращение автора

Обращение к молодым ученым, юристам-международникам

            Уважаемый читатель,

К концу 20 столетия в проявленном мире объективно сложилась целостная,  полиотраслевая, многоуровневая международно-правовая система культурного права.

В начале 21 века, в непроявленном мире, в ноосфере субъективно оформилась научно-правовая культурная парадигма международного права.

В культуре и праве, как в универсальном планетарном явлении, всё уравновешено, гармонично и взаимосвязано, каждая предыдущая ступень развития неразрывно и органично усваивается последующей, за ней идущей, и на ней основанной, в пространстве и времени, даже если эта последняя, это субъективно отрицает.

Отрицание возможно только в цивилизации и в цивилизованном праве, которые размещены исключительно в пространстве и по своей внутренней сути составляют лишь небольшую, несущественную часть международной системы культурного права и международного  правопорядка.

Культура, в самом широком смысле и в универсальном понимании этого термина, включая и правовую культуру, никогда не отрицает правопорядок, как международный, национальный, так и местный, региональный, но всячески его поддерживает, оживляет, одухотворяет, придаёт истинный глубинный смысл, цель и значение, а также неформальную значимость для зачастую весьма сухих и безжизненных положений национальных законодательств и международных правовых актов "по букве закона".

Культурное право и международное культурное право органически и научно взаимосвязаны - это есть "дух Закона", как национального, так и международного.

Культура между народами и государствами есть дух международного закона, который воплощается в нормах международного права.

Таким образом, международное право, как планетарный и исторический феномен, имеет свои цели, смыслы, и оправдание только в культуре и во времени, как их составная, органическая и неотъемлемая часть единого целого.

Радостно, что вы сегодня впервые открываете для себя и перед собой необъятные просторы, интереснейший разумный мир и безграничные перспективы культурного права в его международном измерении, во времени. 

Сейчас забудьте обо всём том, чему вас учили раньше, на мгновение оставьте за порогом своего сознания все те правовые догмы, доктрины и предрассудки, которыми набиты наши учебники и которыми люди живут десятилетиями и веками, чтобы "выжить" в этом земном событийном мире и просто обеспечить своё будущее, вызванное материальным прошлым и настоящим, другими словами, свой быт. Всё это есть право прошлого, которое от вас никуда не денется и останется с вами.

Международное культурное право (Азии) есть право Будущего

Всё, что вы где-то, когда-то и чему-то учили о праве, учились, несомненно, зачтётся, но не пригодится для вашего дальнейшего разумного пути, как сознательных субъектов и творцов международного культурного права, создателей своих культурных прав и обязанностей, разумных жителей Земли, граждан мира и государства своего отечества.

Но не надо торопиться: не спешите хвататься за отрицание и "на скорую руку", тут же на практике применять то, что вам еще предстоит  понять, осмыслить и осознать в целостности, во времени - культурно и, значит, по праву.

С другой стороны, всё что вы осознаете и ощутите в цельности и целостности (культурное право как оно есть), необходимо применить в вашей каждодневной жизни и профессиональной практике, и на деле проявить вашу культурную самобытность и (экологическое) самоопределение, в (международном) праве.

   

                                                                 Желаю вам радости и счастья

                                           в творческом знакомстве, изучении и понимании,

а также в преподавании международного (азиатского) культурного права -

           права культуры нашего времени - Нового времени

                                                                                     Сергей МОЛЧАНОВ

Международное культурное право - экологическое право стран Азии, Африки и Латинской Америки!

* * * *

Международное право и экология

Jus cogens intergentes или общепризнанные императивные принципы и нормы международного права являются высшими в системе международного права и образуют  своего рода “конституционное право”, или “конституцию” международного сообщества, отступления от которой признаются недопустимыми и расцениваются как правонарушения erga omnes, или направленные против всего международного сообщества наций, в рамках международного публичного правопорядка.

Конституционные нормы и принципы обладают наивысшей юридической силой в системе национального права и образуют своего рода jus cogens или императивные основы национального публичного правопорядка в государстве.

В развитии народов и государств, трансграничных этносов, групп и сообществ, международных организаций, а также всего международного сообщества наций за всю историческую эволюцию земной цивилизации человечества существовало и сменилось немалое количество самых разных, разнообразных и разноплановых концепций, теорий и  парадигм действующих юрисдикций, правовых систем и правопорядков.

Между тем, и международное, и национальное право – это неотъемлемая составная часть экологии культуры, человека, общества и государства, (сообщества государств) или международного сообщества, а также природы, в самом широком и универсальном смысле, значении и понимании.

Другими словами, истинной и безусловной основой права, основой национальной и международной юрисдикции, национальной и международной идентичности, легитимности и правосубъектности правовой системы, ее природным (первородным и родным) первоисточником, целью и исходом в пространстве и времени, является (была, есть и будет) ЭКОЛОГИЯ.

Подробности...

 

МЕЖДУНАРОДНАЯ КУЛЬТУРА И ПРАВО или культурные основы международного и национального публичного правопорядка

Jus cogens или общепризнанные императивные принципы и нормы международного права, как культурное явление и исторический феномен конца 20 – начала 21 века, образуют незыблимые основы системы международного правопорядка и должны неукоснительно соблюдаться, прежде всего, первичными и основными субъектами – государствами в международной жизни, в межэтническом общении и культурном взаимодействии как на международной арене, так и внутри страны.

Если, исходя из всего исторического опыта развития человеческой цивилизации, именно всемирная культура, международная и национальная, всегда служила, являлась и выступала основным и действительным гарантом мира, стабильности и устойчивости развития системы международных отношений, то именно культурные и культурно-правовые основания (принципы и нормы) международного правопорядка следует считать и признать императивными, вместе с уже частично закрепленными в международном праве jus cogens.

Если мы с вами действительно и по существу хотим жить в мире и согласии, которые возможны только в культуре и через культуру, национальную и международную,  и всё сделаем для их фактического утверждения, как на международной арене, так и у себя в стране, то pax per cultura и jus cultura intergentes в действительности станет реальной и очевидной опорой мира, стабильности и безопасности международной жизни и правопорядка в третьем тысячелетии.

Подробнее...

 

Конвенция ЮНЕСКО о сохранении нематериального наследия (достояния) - ключ к праву культуры 21 века

17 октября 2003 года в Париже принята международная конвенция, ключевые положения которой кардинальным образом расширяют наши обычные представления, международные универсальные права и обязанности субъектов в сфере культуры.

Впервые на международном межгосударственном уровне закреплено право и обязанность уважать, сохранять, исследовать, защищать и популяризовать нематериальное культурное наследие, как основу проявленной культуры.

Настоящий международный договор существенно расширяет культурно-правовой инструментарий на наднациональном уровне, предлагая государствам закрепить предлагаемую культурно-правовую ценностную модель в качестве ведущей и опорной для внутренней политики и права государств (подробнее см. текст Конвенции).

 

ЮНЕСКО принята Конвенция о культурном разнообразии

В октябре 2005 года в Париже на очередной 33-ей Генеральной конференции ЮНЕСКО при 2 голосах против и 4 воздержавшихся подавляющим большинством голосов в 148 государств принята Конвенция о культурном разнообразии.

Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм художественного самовыражения (полное название договора) впервые в международно-культурно-правовой практике содержит определения руководящих принципов, а также  вводит в международно-договорной лексикон понятия культурного разнообразия, культурной деятельности межкультурного взаимодействия и ряда др.

Текст

(Немецкий совет по культуре, Deutscher Kulturrat Newsletter,  21.10. 2005) http://www.kulturrat.de

 

В Лондоне открылась уникальная выставка священных книг трех мировых религий

Редкая для Европы выставка священных книг иудаизма, христианства и ислама открылась в Лондоне. На ней представлены уникальные экспонаты из собрания Британской библиотеки - одной из крупнейших в мире, сообщает ИТАР-ТАСС.

Среди представленных публике изданий - величайшая святыня мирового христианства, Синайский кодекс (Синайская Библия). Эта древняя книга была выставлена для всеобщего обозрения впервые за последние 20 лет. Обнаруженная в православном монастыре Святой Екатерины на Синае, она длительное время хранилась в коллекции российских императоров в Эрмитаже (28.04.2007, NEWSru.com).

Подробнее...

 

Изменение климата угрожает памятникам всемирного культурного и природного наследия

Подробности...

 

ПРАВО Нового человечества Нового времени. План действий (Повестка дня) права Нового века и Нового тысячелетия

Современный уровень развития, преподавания и понимания права (природы и человечества) в странах и континентах, и, в частности, международного права, нельзя назвать идеальным, достаточным и совершенным, или (планомерно) разумно, осознанно и поэтапно эволюционирующим в этом направлении (целесообразным) в целом.

Цивилизация и её право, как форма и средство социального взаимодействия дали много миру и человечеству, без неё (них) – для современного человека – трудно, и даже невозможно  себе представить картину сегодняшнего, да и завтрашнего дня.

Между тем, эта историческая форма и вид социального взаимодействия - далеко не единственный и не идеальный вид взаимного сосуществования и развития (форм и видов жизни).

 * * * *

 Мы имеем основание и полномочия утверждать опережение – в культурном и экологическом праве (наций и народов) государств – цивилизованной доктрины международного права - на полвека (50 лет), в календарном измерении.

             Как разумный и целесообразный ответ вызовам и требованиям нового права нового времени рождается Программа действий (Повестка дня или Агенда) Нового века и Нового тысячелетия, которая предполагает культурное и экологическое, коэволюционное и гармоничное (пред)формирование доктрины международного конституционного права Объединенных Наций, а также нормативное закрепление коэволюционной доктрины культурного  и экологического права международного гражданского общества (объединенных наций), мирового сообщества, вышедшего на глобальный уровень развития.

                Подробности…